暴力玩美脚

朱西产预计，2030年~2035年左右能实现自动驾驶车辆的商业化应用。“当前距离L4级自动驾驶车辆大规模运营还早。”朱西产说。

沙畹对史记翻译的切入点与众不同。他并不是首位翻译史记的西方人。在他之前，奥地利汉学家费之迈(August Pfizmaier)在《史记》的“世家”“列传”中选出34篇内容译成德文。但无论是早期费之迈的译文或其他人的零星摘译，还是沙畹之后的诸多西文选译，都把人物传记当作重点，强调《史记》的文学贡献。唯有沙畹眼光独到，从《史记》中首先选译《封禅书》，并由此发展出后来的泰山研究。正如历史学家张广达先生所言，沙畹初入汉学之门便直取《封禅书》，从政教关系角度探索古代中国人的精神世界，这是非常高明的做法。总体来看，沙畹的《史记》研究首先关注中国古代的政治制度与意识形态，对他而言，《史记》既是史学文献，也是政治学文献。

嘉兴12月7日电(黄彦君)时尚秀场与国风游园轮番上演，趣味“打卡”活动与非遗表演同台“竞技”……当国风与“新潮”相遇、古镇与时尚并存，会碰撞出什么样的火花？

汉文《大藏经》，又称“乾隆大藏经”“龙藏经”“清藏”，是清代惟一官刻汉文《大藏经》。因每卷首页均有雕龙“万岁”牌，故名《龙藏》(一说是因经页边栏饰以龙纹，故名《龙藏》)。汉文《大藏经》始刻于雍正十一年(1733年)，乾隆三年(1738年)完成，因其雕版最初存放地在嵩祝寺，首印亦在嵩祝寺，故又被称为“嵩祝寺版”。《龙藏》于乾隆三年(1738年)首次刷印了100部，颁赐给全国的各大寺院。从乾隆四年(1739年)至民国二十五年(1936年)，期间将近200年的时间一共刷印了137部，加上各地请印的总数不超过150部。其雕版现存7万余块。

对于若羌县瓦石峡镇塔什萨依村农民李保民来说，“省”的方式是在棉花地里套种孜然，这样能在一份土地上获得两份收益。“我去年尝试棉花套种孜然，效益还不错，省力又省肥料钱。今年我将孜然种植面积扩大到1000亩，争取进一步提升产量，获得更多收益。”